乡村石牌坊本身的雕刻之外，还有挂红习俗也是祈福的一种方式。人们在修建的石牌坊牌楼上挂红绸或红布，希望达到避邪求吉、消灾祈福的目的。红色从很早的时候起就是中国人心中的吉祥色，中国的尚红习俗也由来已久。据考古发现，一万八千年前的山顶洞人就非常喜欢在死去的同伴身.上撒红色的矿物质。在原始社会观念中，红色是太阳的颜色，是血的颜色，也是火的颜色，这些在当时的人们看来都是神圣的东西。红色之中似乎隐藏着某种生命力，所以红色崇拜也是自然的。
现在的新农村石雕牌坊建筑往往运用楹联、匾额等文化形式，赋予建筑一定的含义，从而使石牌坊建筑有了意境。新农村牌坊建筑艺术所表现的意境，主要还是追求一种“天然之趣”，一种自然清新、淡雅宁静的情调，追求一种把自然环境与现实生活协调起来的美的境域。概括地来讲，这种作用主要体现在:农村石牌坊牌楼建筑楹联往往与文学和书法有关。槛联的运用，有助于观赏者对明清建筑意境的发现，提升了明清建筑的品味，增强了明清建筑的美感内涵。
农村石牌坊牌楼楹联起到了画龙点睛的作用，使人们增长知识，开阔眼界，了解到眼前这处明清建筑的形成过程，以及作者、作品的背景。如有一些写得好的对联，能对村牌坊建筑或园林石牌楼起到“点景”、“概括”、“勾勒”的作用，使游人阅读之后便对建筑或园林的精妙之处有所领悟。石楼牌坊对联也往往提示人们应把握正确的旅游观赏方法。如观赏景物时要根据情况而选择不同的角度，以宋代苏轼的诗《题西林壁》为证:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”调整观察事物的角度，才能获得效果。
该石牌楼牌坊对联抓住了现实生活中寂时有声更觉静的体验。该石牌坊四面遍植梅花，且有枫、柳、松、竹交相争荣，以“香雪”喻梅，以“云蔚”喻树木茂密，以动来反衬静，蝉噪、鸟鸣更显示出林静山幽。雪香云蔚亭居池岛最高处，伫立俯看，可见嘉树玉竹，绿池鸣禽，颇有野山旷湖之意和虚幻不实之景，更加烘托出营造者和欣赏者的内心情感。